U danima devetnice Kraljici Mira, u godini velikoga franjevačkog jubileja – zajedno putujemo kroz bogatu riznicu franjevačke misli i pobožnosti prema Blaženoj Djevici Mariji.
Danas govorimo o svetom Anti Padovanskom svecu koji je pripadao prvom naraštaju Reda manje braće, jednom od najomiljenijih svetaca u Katoličkoj Crkvi.
Brojna svjedočanstva o njemu potkrijepio je i papa Pio XII., kad ga je godine 1946. proglasio crkvenim naučiteljem, s naslovom „evanđeoski naučitelj“.
Zapisane propovijedi svjedoče o Antinu štovanju Gospe. Evo nekoliko znakovitih citata iz propovijedi koji nam mogu približiti njegovu marijansku pobožnost.
„Oče nebeski, (…) Danas je preblažena Djevica, ispunjena blagoslovom Božjim, rodila prvu proljetnu biljku, kruh onih koji se kaju, to jest Sina Božjega.“ A potom se obraća izravno Gospi: „Evo, dakle, molbe koju ti upućujemo, o Gospođo naša, uzvišena Božja Majko, u ovaj dan rođenja tvoga blagoslovljenoga Isusa, koga si dala na svijet ostajući djevom, koga si povila u pelene i položila u jasle. Isprosi nam oproštenje i ozdravi nas, preko svoga milosrđa, od opeklina što ih je uzrokovao oganj grijeha u našoj duši, kako bismo mogli stići do radosti vječnoga blaženstva. Dao dragi Bog da možemo, predraga braćo, zadobiti tu milost od onoga koji se udostojao roditi od slavne Djevice!“ Na Svijećnicu kazuje: „Molimo te stoga, Gospođo naša, uzvišena Božja Majko, da nas očistiš od krvi naših grijeha, da nas svojom dobrotom obdariš kako bismo ponijeli gorući oganj svoje skrušenosti u svijeći ispovijedi i zadovoljštine, da bismo tako mogli postići svjetlo i slavu nebeskoga Jeruzalema!“
On često Gospu naziva Zvijezdom jutra, odnosno Zvijezdom jutarnjom. Tako za njezin rođendan piše: „Molimo te, Gospođo naša, da ti koja si Zvijezda jutarnja svojom svjetlošću rastjeraš maglu đavolske napasti, koja prekriva zemlju naše duše; ispuni naše praznine, rastjeraj tamu naših grijeha, kako bismo zaslužili doći do punine vječnoga života i ugledali svjetlo slave koja se ne gasi“
Ovo su samo kratki isječci iz sedam cjelovitih propovijedi koje su posvećene Gospi. Iz tih propovijedi i mnogih drugih u kojima se usput obraća Mariji, možemo jasno razabrati njegovu privrženost, poštovanje i molitvu za Gospin zagovor. K tomu, vrlo se jasno pokazuje i njegova teološka misao o Gospi, gdje
možemo razabrati dva pristupa. Prvi mogli bismo nazvati negativnim, u smislu nemanja grijeha. Tako, sve ono što slab čovjek ovdje na zemlji ima povezano s grijehom, Marija nema. Ona je bez grijeha! Drugi Antin pristup možemo nazvati pozitivnim. Takvih primjera je mnogo. Tako je Marija „puna milosti“, „puna svjetlosti“, „sama svjetlost“, „žarko sunce“ itd. Osobito zanimljive misli o Marijinu bezgrješnu djevičanstvu nalazimo u promišljanju Marijina očišćenja. Tamo Ante uspoređuje Mojsijevu starozavjetnu košaricu u kojoj je spašen s Marijom koja spašava tolike. Svaki dio košarice odgovara ponekoj od Marijinih krjeposti (Usp. Sermoni II, str. 132).
Iz nebeske Slave, Marija je za sv. Antu posrednica i nada naša. On osobito ovdje naglašava Marijino posredništvo u izmirenju Boga s grješnicima. Stoga, u tom istom duhu, slobodno možemo reći: Kraljice Mira, moli za nas, zagovaraj nas!
Fra Miljenko Šteko
